國際在線報道（記者 任芊）：根據傳統泰歷，每年的11月15日在東北部廊開府的湄公河支流都會出現一種奇特而神秘的現象，數百個火球會從河中心噴出，這究竟是純自然現象還是出自人工之手，數十年以來仍然沒有定論，而一年一度的湄公河“那迦火球”現象也因此而成為廊開府最為盛大的活動。
 

　　每年第11個朔望月的第一個月圓之日，或依據泰歷的每年11月15日，也是泰國佛歷中的解夏節，為了慶祝為期三個月的守夏安居期滿，僧人在這一天可以恢復正常外出，人們也會在舉辦隆重的活動以慶祝守夏期的結束。而在泰國東北部廊開府，解夏節又正好是傳說中那伽神龍噴火球以向人們表示祝福的一天。
 

　　而這里流傳著這樣一個歷史悠久的傳說，泰國東北部湄公河流域寄居著一條那伽神龍，神龍性情暴虐、危害人間，佛祖為了解除它對人類的危害，對其進行佛法開示，使神龍皈依佛教且逐漸變得仁愛寬容。雖然身為龍，無法在守夏節期間和人類一起出家為僧，但神龍仍自守清齋戒律，以佛法自省。當佛祖結束為期三個月的守夏期之后，人們紛紛向他奉上鮮花香燭和食物以示慶祝，而神龍也在這一天從河中向外噴出火球，以表達對人們的美好祝福，象征著新的一年風調雨順、五谷豐登。
 

　　雖然這只是一個傳說，但是“那迦火球”這一現象卻是真實存在的，每年解夏節這一天的傍晚開始，湄公河里就會冒出數百個火球，火球大約雞蛋般大小，有紅色、粉紅色和橙色，它們從河面騰空而起，直入云霄，每次都吸引大批人群前來觀看。由于時間上正好與解夏節重合，以及這一現象不可思議的神秘性，因而引起當地居民的猜測，多數泰國民眾都深信不疑，火球就是出自傳說中的那迦神龍。今年已經78歲的格實是廊開府市民，他告訴記者，從他小時候起就開始了每年觀看那伽火球的傳統。“每年都會有，以前是比較小，噴得也不高，后來變大了而且升空更高，顏色也更加紅。以前我們管它叫鬼火，因為不知道是怎么形成的，就用水里最神圣的那伽神龍來命名這一火球現象了。如果不是那伽神龍的話，為什么每年都固定在解夏節這一天，而且既沒有聲音，也不散發熱度和人工制造出來的強光，我相信是來自那迦神龍。”
 

　　今年的解夏節正逢10月19日，與往年一樣，那迦火球的神秘現象吸引了全國各地乃至世界各國的游客慕名來到廊開府湄公河一帶幾個能夠看到火球的區域。而記者也有幸得以親眼目睹這一奇觀。根據當地居民介紹，由于湄公河正好將廊開府和對岸的老撾隔開，因此火球每年升出的區域都不確定，有時候多從老撾一側河中噴出，有時候多從泰國一側噴出，而今年的火球就多出現在老撾一側。伴隨著陣陣歡呼聲，一個又一個暗紅色的球狀體從河中噴出，時而一顆，時而數顆連續噴發，令人驚嘆不已。
 

　　這一現象也引起了泰國科技部門的關注，自十幾年前起，泰國科技部門就組織專門的專家組前往廊開府湄公河區域，從火球現象的發源地采集土壤和水樣，力圖給出“火球”現象確切的科學解釋。2003年，泰國科技部出臺的調查結果認為，火球可能是由河底泥土中所含的甲烷和氮氣造成，河底長年累積下來的大量動植物遺骸，分解腐爛后釋放出這些氣體，當河水在陽江照射下溫度達到一定程度時，氣體上升到水面與空氣接觸，并產生火球奇觀。 

　　沙捏說：“從科學的角度來看的話，河里的礦物質當遇到合適的溫度就會產生這樣的現象，溫度、濕度、氣候和時間都剛剛好合適，礦物質就極有可能噴發出來形成火球。”
 

　　當然，這一說法也得到了一部分科學家的質疑和否認，朱拉隆功大學科學院生物科學系教授杰薩達表示，自己對“那迦火球”現象進行了長達二十多年的研究，他不贊成目前普遍流傳的所謂科學解釋，他認為，這一解釋中所提到的物質在類似的條件下產生出來的火焰應該為綠色，而不是火球所呈現出的紅色，更無法形成巨大的力量以結成火球從水中噴出來。他在曼谷舉行的一次研討會上以試驗對此進行了分析：“如果將這兩種物質放在用容器裝好的條件相當的水里，然后點火的話，就能發現會燃燒起來但是隨即就會熄滅，而并非像所說的那樣變成一個火球并且從水中噴出來，因此這種物質所發生的化學反應是根本不存在的。”
 

　　雖然科學家們和攝影愛好者們一直就這一現象進行反復的研究和拍攝實驗，以證明這確實是出自某種不可知的自然化學反應，或是人工所為但經由光線反射而讓人產生火球是從河中心噴出的錯覺，但是這些推斷和解釋都還沒有確切的證據加以支持。雖然神秘的“那迦火球”之謎暫時還無法得以解開，但是科學家們仍將孜孜不倦地對此進行探索和研究，而相信神龍傳說的人們則繼續在一年又一年奇觀顯現時靜心虔誠祈禱自己和家人新年平安幸福。
 

　　杰薩達說：“可能有百分之九十九的人都會認為這是真實存在的，有人會認為相機并沒有捕捉到真實的火球形成來源和原因，但是我個人認為這很難是純自然現象，因此也需要人們每年都盡量前往現場嘗試各種方式去證實火球是否真的從水里出來。”