![]() 周夢超近照 中國傳媒聯盟 據 中國網-中國民企 訊: 作家必須有“兩把刷子”。“兩把刷子”意即有多種文字才能,不僅精通其專門的文學門類,如小說家之于小說,散文家之于散文,評論家之于評論,等等,同時也能玩轉其它門類的文字。在一定的時候調動一切文字功夫,為現實所驅使,或謳歌,或鞭撻,或直面,或譏喻,或虛構,或寫實,只要有利作家本人的表達,滿足社會的需要,這是對于一個高素質作家的要求。 周夢超便是這樣的作家。他能詩,善散文,還寫小說,于新聞體裁也無所不能。我曾與他合作過一篇報告文學,在合作中了解到他于此道的功力也很了得。《逐浪揚帆》中的七個部分(包括附錄),有詩詞歌賦,有散文雜侃,有微型小說,有神話故事,有新聞紀實,有報告文學,有祝詞寄語,蔚為大觀。 ![]() 讀《逐浪揚帆》,感到一股清新之氣撲面而來。作者的文字是屬于那種“亮色”的,準確、明了、簡短、內涵豐富。比如詩歌《無題》:“夢也做過 淚也流過∕不悔的是曾經用心愛過∕不管風和日麗∕還是大雨滂沱∕不悔的是那份執著∕不必為過去消沉∕也不必為失落蹉跎∕天涯海角隨風飄曳”。作者不去營造所謂的朦朧色彩,不故作深沉,也不無病呻吟式的嬌顏,而是直言感受。但是,我們不覺得他沒有文采,其中的意象也十分明顯,那是一顆受過傷的心,一顆永不言退的心,不論世事對其有利還是不利,吟唱者都沒有退縮,依然有著如常的執著。 散文《山里人家》是一篇難得的美文,篇幅不長,卻寫盡了山里人家的生活,他們的居處環境極佳,“前有出路,后有靠山。山上長滿青青翠竹。翠竹之中,偶爾有幾棵古松參差其間。古松盤根錯節,將蒼勁之氣流入翠竹之中。”…… 盛世的山里人家,生活是甜蜜的,雖然單調,但是充滿情趣。他們用勤勞的雙手,耕耘了自己的生活,開辟了美好的希望。這篇散文格調清新,雋永,如山里人一樣的實在,卻言之鑿鑿,無可挑剔。此文刊登于《散文》雜志,曾在全國青年散文大賽和“建國40周年”征文中獲獎,反復讀之,意味深長,獲獎當之無愧。周夢超獲過很多獎項,有國家級的,有地方的,說明了他有實力,他的“兩把刷子”很硬,很管用。 微型小說《第二次貞操》也是一篇佳作。說的是有一個女孩被人強暴了,痛不欲生。可是她舍不得她心愛的人,在電話里給男孩講了一個故事。男孩知道講的是她自己,不過一時不能接受這個事實。他告訴女孩,讓他想想,給他12個小時的時間。天蒙蒙亮了,女孩準備服下足量的安眠藥,一死完事。就在這時,男孩打來電話,說,“我愛你,其實,這件事不是你的錯”,“在我們沒結婚之前,請你為我守住第二次貞操,行嗎?”常理之下,女人只有一次貞操,一旦失去,永世污點。可是,男孩的境界更高一層,他愛她,他知道這一次的失身不是女孩的錯,女孩是被強暴的,女孩沒有責任。貞操和愛情是連在一起的。但是,當外力強盛之時,被迫失去貞操的情況也是有的,我們不應當責怪當事的女人,而是要原諒她,溫暖她,使她有希望地活著。和一般小說的格局不同的是,作者最后加了自己的一段感慨。小說的體制很像寓言,講了一個故事后來一段議論。它不嵌入整篇小說,但是絕對屬于這篇小說,它的字體是別種的,以區別于小說自身的結構內容。 其實,每個女孩子都有自己的第二次貞操,第一次也許在你不經意、無奈或者還不明白貞操是什么的時候失去了,你完全可以保護好你的第二次,把她給你最愛的人! 不是嗎?女人只要有一顆深深愛著自己的所愛,有著只為自己所愛的人獻身的精神境界,就應當是高尚的。至于她的第一次貞操如何,男人們完全可以不計。愛可以戰勝一切,難道就不能戰勝狹隘的貞操觀嗎?女人只要能守住自己的第二次貞操,這樣的女人就是值得男人愛的。 《玉皇大帝認錯》是神話故事,是賈汪大洞山的神話傳說。俗話說,人無完人金無足赤,神仙一天有三錯。玉皇大帝也是偏聽偏信的,他錯怪了烏龍,把烏龍壓在大山下一千年之久。但是,玉皇大帝畢竟是玉皇大帝,玉皇大帝不是耶和華或者耶穌,他有“人情味”,實行民主,知錯就改,當他得知自己錯判了烏龍時,主動認錯,功過是非分明,烏龍也更有了自己的新的認識,把精力用在造福一方百姓上。圣明君主的想象是中國古代人民的一種理想寄托,說明了中國民主思想的由來已久。玉皇大帝是道教中的人物。道教是地地道道的中國宗教,與普通百姓的生活密切相關,涵蓋方方面面,包括科技和農商。徐州是道教的發源地,道教創始人張道陵就是徐州豐縣人。所以,徐州一帶的神話傳說十分豐富,幾乎無處不有,人人都可以說出幾個來。“玉皇大帝認錯”就是其中之一。至高無上的天帝都可以認錯,知錯必改,那么,我們平凡的人,我們地上的一切人,還有什么理由不好好自省呢? “新聞紀實”和“報告文學”兩輯中,可圈可點者甚多,其中的每一個人,每一個企業單位,每一個重大活動,都是現實中的“名人”或“大事”。作者是激情的,他對現實的謳歌不遺余力。《蓬勃發展的賈汪文體事業》記述了賈汪區文化體育工作取得的成就,《擴寬發展之路 奏響和諧樂章》及《一枝獨秀不是春 百花齊放香滿園》記述了賈汪區教育事業的發展,《大海方平千帆競發 征途不遠萬馬奔騰》記述了四星級高中徐州市第七中學發展教育的“個案”典型,《堅持人性化執法 實施服務式管理》記述了賈汪區市容管理局特色管理的事跡,《專業成熟市場 強勢“贏”響賈汪》記述了賈汪世紀明珠裝飾城引領賈汪裝飾市場的事實;《土地之歌》記錄的是賈汪區復墾治理采煤塌陷地的過程和成績,《無私情懷系教育 滿腔熱血鑄輝煌》記錄的是時任賈汪區教育局黨委書記、局長陳鷗的先進事跡,《弘揚醫學文化 播灑人間真情》記錄的是徐州市皮膚病專科醫師陳誠的愛心故事……這些都是現實中的故事,是作家用筆表現現實生活的有益嘗試和取得的成果。 也許有人不屑于這些“雕蟲小技”,以為那是不能登“大雅之堂”的,作家搞新聞性質的東西是“不務正業”。其實,這些人錯了。作家是什么?作家是以寫作為職業、且卓有成就的文字工作者;其作品大都能夠獲得正規出版或刊登,并擁有一定的讀者群;他們的武器是手中的筆(鍵盤),他們的工具是語言文字,他們表現的對象是現實生活中的人和事。從這個意義上說,寫紀實文字與寫小說散文是一樣的,只要致力于此,只要取得一定成績,是沒有本質上的不同的。一個真正的作家,更應當關注現實,關注社會,關注民生。周夢超的筆觸深入到了社會生活的方方面面,可以說,他是人民需要的作家,是人民作家。 ( 蔣九貞) 附注:周夢超, 筆名曉舟,大學新聞專業畢業,多次榮獲全國或省、市文學嘉獎,并與1999年被授予“世界文化名人成就獎”。事跡被收入《世界文化名人辭海(華人卷)》第五卷、《中國當代藝術界名人錄》第六卷。 曉舟現為中國世界華人作家藝術家協會會員、江蘇省作家協會會員、徐州市寫作研究會常務理事、徐州市詩詞協會常務理事、徐州市雜文學會理事、徐州市蘇軾文化研究會會員、徐州市科普作家協會會員、賈汪區作家協會副主席、賈汪區雜文學會副會長、賈汪區詩詞協會副會長兼秘書長;兼任《人民日報·時代潮》特邀編委、華夏文化藝術出版社駐淮海經濟區特邀編審、《21世紀人才報·江蘇人才》副總編輯、《玉龍灣》雜志執行主編。 在國內各級各類媒體發表詩歌、散文、小說及評論文章近百萬字,編撰書籍10多部,著有《漫話賈汪》(叢書)、《人生智典》(叢書)、中篇情感小說《魂牽夢縈》及詩文選集《逐浪揚帆》等。 |