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    水墨點(diǎn)兵 書(shū)中太極——書(shū)法家陳洪作品賞析

    時(shí)間:2016-07-26 12:09 來(lái)源:中國(guó)民生經(jīng)濟(jì)網(wǎng)作者:陳能剛
    中國(guó)傳媒聯(lián)盟 據(jù) 中國(guó)民生經(jīng)濟(jì)網(wǎng) 訊: 左文右武 武道書(shū)法 自古軍旅多俊才。17歲,青春年少的陳洪離開(kāi)家鄉(xiāng),開(kāi)啟了激情燃燒的軍旅生涯,這是他人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,也是他藝術(shù)創(chuàng)作的積淀期和升華期。他從一名普通士兵一步步成長(zhǎng)為上校、政委,數(shù)十年間,白天帶兵訓(xùn)練,夜晚看書(shū)習(xí)字,征衣常帶淡墨香。


     
      【名家評(píng)議】水墨點(diǎn)兵 書(shū)中太極
    陳能剛
    中國(guó)傳媒聯(lián)盟 據(jù) 中國(guó)民生經(jīng)濟(jì)網(wǎng) 訊:   
       
     

     

       左文右武 武道書(shū)法


        自古軍旅多俊才。17歲,青春年少的陳洪離開(kāi)家鄉(xiāng),開(kāi)啟了激情燃燒的軍旅生涯,這是他人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,也是他藝術(shù)創(chuàng)作的積淀期和升華期。他從一名普通士兵一步步成長(zhǎng)為上校、政委,數(shù)十年間,白天帶兵訓(xùn)練,夜晚看書(shū)習(xí)字,征衣常帶淡墨香。訓(xùn)練場(chǎng)上,他沙場(chǎng)點(diǎn)兵,指揮方遒。80年代初的對(duì)越反擊戰(zhàn),扣林山作戰(zhàn)血火交融、氣貫云霄。綠色的軍營(yíng),威嚴(yán)的軍校把他錘煉成一名優(yōu)秀的軍人,具備了攻堅(jiān)克難無(wú)往不勝的性格,同時(shí)又有南方人的一身靈氣。

     



        天地之道,一陰一陽(yáng);文武之道,一張一弛。特殊的經(jīng)歷和環(huán)境,造就了他果敢豪邁、灑脫儒雅的氣質(zhì),練就了胸懷奇兵、運(yùn)籌帷幄的謀略,更賦予了他善于把握本質(zhì)規(guī)律和富于創(chuàng)造性的哲學(xué)思維。人生的修煉與藝術(shù)的“破繭”交融一體,部隊(duì)大熔爐使他百煉成鋼,錘煉出了他特異的修為和至上的“武藝”。尤其近年來(lái)他從部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)崗位解甲后,更把主要精力投入到書(shū)畫(huà)研習(xí)和創(chuàng)作之中,潛心靜修,幾近癡狂。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)五千余年的巴蜀文化,加之30年的軍旅生涯融會(huì)貫通,在他的血液里沉淀融化為一種思想和精神,左右著他的藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值取向。


        自古兵家出書(shū)家:東晉書(shū)圣王羲之、盛唐領(lǐng)袖顏真卿、宋代抗金英雄岳飛、清代收復(fù)新疆的左宗裳、近代的毛澤東、中國(guó)書(shū)協(xié)首任主席舒同等,他們不僅善于兵法,而且深諳書(shū)道,可謂文韜武略、兼善其身。書(shū)法與兵法相濟(jì)與共,殊途同歸,陳洪這一特殊的人生經(jīng)歷恰好成就了他的藝術(shù)造詣,這也是一般書(shū)家很難兼?zhèn)涞摹?/span>


        他喜讀《孫子兵法》,也喜讀王羲之《筆勢(shì)論》和蔡邕《九勢(shì)》。他認(rèn)為,創(chuàng)作一幅書(shū)法作品和指揮一場(chǎng)戰(zhàn)斗只是一個(gè)瞬間,而永恒的是蘊(yùn)含其中的深邃哲思,是兵無(wú)常勢(shì)、書(shū)無(wú)常形的深刻啟迪。墨池之深,蕩蕩乎如江海;書(shū)法之奇,危危乎如用兵。觀陳洪書(shū)法,氣勢(shì)交融,飄逸雅潤(rùn),韻律生動(dòng),不僅內(nèi)含沉厚而寧?kù)o、曠遠(yuǎn)而博大的人文情懷,而且不乏雄渾峻拔、剛?cè)嵯酀?jì)、嚴(yán)婉并兼的風(fēng)格特色。

     

     




        書(shū)中太極  字里乾坤

        一筆一世界,一字一乾坤。《書(shū)法捷要》說(shuō)“造詣無(wú)窮功夫,要是在法外”。陳洪曾自幼研習(xí)過(guò)氣功,淺析過(guò)武學(xué)。對(duì)意拳宗師王薌齋的:“拳無(wú)拳,意無(wú)意,無(wú)意之中是真意”頗有領(lǐng)悟。曾以“筆無(wú)筆,形無(wú)形,無(wú)形之中觀真形;白非白,黑非黑,黑中生白化太極”作書(shū)。朋友曾見(jiàn)他微醺之后創(chuàng)作,只見(jiàn)他手執(zhí)毛筆,揮灑自如,仿佛是在練一套太極,看似意在筆先,筆在意中,又仿佛旁若無(wú)人,人物兩忘,所有的意念都集中在那柔軟的筆尖上,人、筆、紙和字瞬間合一,黑色的墨汁如湍湍山泉,在白色的宣紙上蜿蜒流淌,跌宕起伏,完美和諧,一副書(shū)法作品一氣呵成,眾人無(wú)不拍手稱(chēng)好。陳洪在自己的詩(shī)作《墨法》中這樣悟道:“是字非字字非字,有法無(wú)法法無(wú)法。”這是源于他內(nèi)心的深刻感悟。老子說(shuō):“人法地,地法天,天法道,道法自然。”通過(guò)幾十年的積累,陳洪深悟書(shū)道妙門(mén),書(shū)法從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó),形成了他獨(dú)特飄逸的書(shū)風(fēng)。在書(shū)畫(huà)藝術(shù)的探索之路上,他擅長(zhǎng)萬(wàn)法歸一,于不同方法、形式之中,剝離出相同的藝術(shù)本質(zhì),總結(jié)藝術(shù)規(guī)律,給自己書(shū)畫(huà)創(chuàng)作做了最為根本、最為統(tǒng)一的詮釋和解讀,從而形成了自己既獨(dú)特又鮮明的書(shū)法技藝和風(fēng)格。

     



        陳洪的書(shū)法作品,以行草居多,這也許和他的經(jīng)歷和性格有關(guān)。行草講究點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)筆斷意連,只有這樣,整個(gè)作品才能氣韻貫通一氣呵成、前呼后應(yīng)形成一體。他身上有著強(qiáng)烈的果敢氣質(zhì),既有對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上瞬息萬(wàn)變復(fù)雜局勢(shì)的決斷力,也有著處理矛盾沖突的藝術(shù)。這種領(lǐng)悟力運(yùn)用在書(shū)法創(chuàng)作上,功力遠(yuǎn)非常人所及。他的軍人風(fēng)格與行草的要求完美結(jié)合,所以他的作品有“飄若浮云,矯若驚龍”之神韻。同時(shí),陳洪還善于研習(xí)“獨(dú)字”,尋求化境。他說(shuō)“一筆一世界,一字一乾坤。無(wú)論是百尺長(zhǎng)篇,還是只字片語(yǔ),都講境界。詩(shī)詞講境界,沒(méi)有境界,描述混亂;書(shū)法講境界,有了境界,百看不厭”。境界有有為之境,有無(wú)為之境,有有我之境,有無(wú)我之境,顯然書(shū)至化境就進(jìn)入了無(wú)我之境。書(shū)以載道,學(xué)海無(wú)涯。愿陳洪在藝術(shù)人生之路上,把自己的作品融于生活,以他別具一格的感悟,給當(dāng)代藝術(shù)更多啟示!(陳能剛 2015年4月于昆明)

     



     

     

     

         陳洪之書(shū)法藝術(shù)觀與禪悟

     
        佛曰:少欲,則少煩。生活本不苦,苦的是我們欲望太多。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,榮譽(yù)無(wú)非一個(gè)頭銜,財(cái)富本在身外,可是世人往往被虛名物欲所累,他們寧愿選擇痛苦,享受著虛榮的快樂(lè),得意于別人的羨慕 ,卻忘記了聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。


        遵循自然的本性,才能在無(wú)欲處享受快樂(lè),在無(wú)為處追尋幸福。而貪婪讓人背道而馳,失去了大自然賦予的靈氣,陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。自然中的真、善、美逐漸被淡化、磨滅,取而代之的是權(quán)貴與利益。倘若人生是一場(chǎng)名與利的角逐,將生命凌駕于靈魂之上,得到的終究只是水中明月,鏡中花罷了。

     



        佛曰:心隨意動(dòng),欲從心生,無(wú)欲則六根清凈。心若不動(dòng),風(fēng)又奈何?


        人生的境界,說(shuō)到底是心靈的境界。唯有心靈的安靜,方能鑄就人性的優(yōu)雅。一個(gè)人無(wú)論身處何處,面臨何種境遇,都要莫忘初心。坦然面對(duì)生活給予你的恩賜,用平和淡然的心態(tài)去看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的一切,包括所有的磨難與不公。于得意之時(shí)無(wú)所得,失意之時(shí)無(wú)所失!

     



        人生在世,豈能事事盡如人意?一切羈戀?gòu)?qiáng)求無(wú)非徒增煩惱,只有一切隨緣,才能平息胸中的風(fēng)雨。至于煩惱與痛苦,笑著面對(duì),不去埋怨,悠然,隨心,隨性,隨緣…… 


        人,要有顆平常心。不以物喜,不以己悲;得之坦然,失之淡然。任憑人生潮漲潮落,我心不變,做好最真實(shí)的自己,無(wú)需鋪墊,不加修飾,自然純凈,認(rèn)真的過(guò)好每一天,順其自然,隨遇而安!

     



        心靜了,才能聽(tīng)見(jiàn)自己的心聲;心清了,才能照見(jiàn)萬(wàn)物的本性。沉淀自己的心,靜觀事態(tài)變遷,才能發(fā)現(xiàn)“見(jiàn)山還是山,見(jiàn)水還是水”!


        抱一顆淡然的心去看一切紛擾,淡定而從容,悠然而豁達(dá),人生冷暖,得失炎涼只不過(guò)是過(guò)往云煙。笑看人生風(fēng)風(fēng)雨雨,靜對(duì)人生起起落落,這便是精神的升華,靈魂的涅槃!

     



        有朝一日,若能歸隱于自然,不再受世俗牽絆,清晨擁抱草原,黃昏垂釣江邊,夜晚遙望星空,泡一壺清茶,駕著一葉小舟,陶醉于人生的明月清泉之中……心之所向,身之所往矣!


        般若,智慧也。禪的智慧,使我們生活得達(dá)觀與自在,擁有生活的智慧,享受智慧的生活,在生活中禪修,在禪修中生活,從而獲得心靈的安頓、精神的超越。 

     



        又是一個(gè)下午,又是一個(gè)八級(jí),我們還未曾忘記七年前汶川地震帶來(lái)的災(zāi)難和傷痛,而現(xiàn)在尼泊爾人民也陷入了同樣的困境。地震無(wú)情、大愛(ài)無(wú)疆,不分種族、不分國(guó)籍,同一個(gè)地球、同一個(gè)家園、同一個(gè)心愿:逝者安息,生者堅(jiān)強(qiáng),為尼泊爾災(zāi)區(qū)人民祈福……




        書(shū)法家陳洪簡(jiǎn)歷

        陳洪,巴渝人,80年投筆從戎,先后在西南戰(zhàn)區(qū)部隊(duì)及機(jī)關(guān)不同崗位任職,正團(tuán)職上校軍銜,法學(xué)研究生畢業(yè)。曾任成都軍區(qū)成都某藥材倉(cāng)庫(kù)政委,現(xiàn)任中國(guó)將軍書(shū)畫(huà)研究院西南分院藝術(shù)部副部長(zhǎng)、四川省藝術(shù)院東坡書(shū)畫(huà)研究院秘書(shū)長(zhǎng)、成都市書(shū)協(xié)會(huì)員等職。

     


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