田迎人抽象油畫《洛口》
作者 彭 俐
每一幅抽象畫的背后都有一個具體形象,正像每一個睡夢的背后都有一個現實原因。
夜晚,只是白晝的影子;白晝,才是夜晚的底片。藝術和夢境,正是一對孿生姊妹。
畫家田迎人素來喜歡中國山東,鐘情于齊魯文化,徘徊于孔孟之鄉,凝睇于泰山黃河,吟誦于《論語》《孟子》,樂莫大焉,快然自足!
正是,日有所思,夜有所夢;心有所念,畫有所圖。田畫家在她的抽象油畫《洛口》中,有意無意就表達了她對古老中華文化的心儀和眷戀。只是女子含蓄,幽人遮面,高手留白,大師矜持,即便表述自己的心中摯愛,也不能太過直接,于是迎人揮筆,僅僅告訴你一個地名——濟南城郊的黃河渡口“洛口”,剩下的全憑你的感受和想像,端賴你的學問和智識,更仰仗你的悟性和才思,去將畫面中的藝術抽象符號變成現實生活中的具象物體,或將畫家的朦朧所示置換成為清晰所指……
中華大地上壯美江流眾多,不乏渡口,就像華麗衣襟之上不乏鈕扣。而洛口不凡,它可是一枚光閃閃、亮晶晶的鈕扣。濟南,美名泉城,北方千載名城也。上古舜帝漁于雷澤,耕于歷山;而七十二名泉淙淙流淌,難道不是隱喻孔子七十二弟子流布遺訓。而宋詞的悅目雙星——李清照、辛棄疾也堪稱城市名片。那么,跨越黃河萬頃波濤之上、位居濟南北門之鎖鑰的洛口,也自是身價不同。更何況,她是我們華夏民族母親河的津渡。
而我,有幸在大學時代心血來潮地前來朝拜洛口,不拜洛口不行,因為你必須經由濟南、泰安,然后才能禮拜中華圣山——泰山。那個夏天,利用暑假出游,騎著單車來到洛口。渡河時,向艄公討口黃河水喝,待水桶中的黃沙沉底,飽飲了母親河的河水,才覺得寬慰、滿足。那一夜,露宿陡峭的黃河大堤之上,枕著濤聲入眠,無比愜意……記得當晚在本子上寫下兩句詩:“我和黃河同樣膚色,不是母子怎能這般仿佛……”
復雜的情感,不是一幅一覽無余的寫實畫所能表達。而抽象畫中強烈的形式感,就是藝術家強烈的情感本身。如果一些評論家非說抽象不是美觀的事物,那么,美觀的思維和思想難道也不可取?!為此,我們不得不嘆服那些創造了世間抽象畫的偉大天才——康定斯基、孟德里安,他們將人類不可言喻的事物,用一桿畫筆清晰、準確無誤地呈現在我們面前。讓我們如睹現實生活中、情感生活中、精神生活中的一團糾結、一段微妙、一堆疑問、一腔熱望……那么,我們怎么能不為眼前田畫家的佳作《洛口》點贊呢,她帶給我們的是具體的感動和具體的美感,還有許許多多十分具體的思考和祈望……
(責任編輯:海諾)
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