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    王貴寶:揭開易學面紗、踏尋文化之旅

    時間:2015-02-06 14:37 來源:樂訊時代作者:樂訊時代
    中國傳媒聯盟 據 樂訊時代 訊:王貴寶老師1972年至1980年在電影公司負責宣傳工作;1981年至2000年在新華書店負責宣傳工作;2001年至2012年在郵政局廣告公司;2013年至今在北京《商品與質量》雜志社工作,負責駐山東省辦事處副主任,在多年的工作實踐及生活中一直沒有間斷對易學文化的探究,是當代易學文化的前行者。

      北京網絡電視臺住持人王偲妍(右)

      中國傳媒聯盟 據 樂訊時代 訊:王貴寶老師1972年至1980年在電影公司負責宣傳工作;1981年至2000年在新華書店負責宣傳工作;2001年至2012年在郵政局廣告公司;2013年至今在北京《商品與質量》雜志社工作,負責駐山東省辦事處副主任,在多年的工作實踐及生活中一直沒有間斷對易學文化的探究,是當代易學文化的前行者。

      

      與寧夏易學研究會會長《中華周易》副主編王少英在一起

      記者問:“你研究易學大概有多久了?”

      王貴寶老師答道:“我叔父就是算命先生,受他的熏陶,從兒童時期就對算命有所接觸,但是不了解。上學和參加工作以后,因受文化大革命極左思潮的影響不敢跟叔父學。自己是全國勞模,激進思想作怪甚至排斥叔父。隨著時間的推移和命運的坎坷,改革開放之后,我在地攤買了幾本《周易》方面的書籍。看了書中知識,把它套入我的坎坷之事,是那么的相符。越來越相信《周易》不是迷信。2000年因病內退以后,沒有了政治觀念上的后顧之憂了,也不怕影響仕途和工作了,業余時間正式開始學習研究易經文化。由于自己是新聞工作者,對中國文字情有獨鐘,廣泛涉獵周易文化的基礎上,著重研究中國五行姓名學。從愛好到研究,至今一發不可收拾,堅持至今。”

      

      與臺灣易學大師謝發琳老師在一起

      記者問:“關于《周易》是迷信的說法,您怎么看?”

      王貴寶老師答道:“《周易》究竟是什么?數千年來中華民族只是信之用之,都公認《周易》是中華文化的根源,但是,真正理解《周易》的人很少。正因為如此,使得部分懂《周易》,并能熟練運用《周易》的人被不懂的人當成了高深莫測的神人,也有部分人信命不認命又弄不明白原因何在,則認為《周易》就是迷信,不可信。但是當你真正了解《周易》之后,你就會懂得世上所有的一切都未超出《周易》的智慧范疇。所有的一切都完全符合《周易》所闡述的“道”和“理”。

      由于歷史的原因,《周易》盡管是漢字編著,原始版本部分文字已被篡改,對其意義的解釋以及用法部分迷失于民間,認為《周易》就是算卦、算命、占卜的書籍。這些片面的認識,也是《周易》難于被人們真正理解的原因之一。荀子曰:“善易者不占”,有人說不占并非不能占,是不比占也。隨著科學不斷發展和進步,通過眾多有識之士畢生的不斷探索,使得《周易》的博大精深智慧又重見天日。其實數千年的《周易》智慧,占卜、算卦只是其中的一部分。它主要是告訴人們怎樣認識自然,適應社會,把握機遇,服從哲理,為人類的生存與發展指點迷津。《周易》是一門科學,是中華文化的大道之源,易經的力量,幾千年來,影響了歷代帝王將相、政治家、軍事家、醫學家、科學家、哲學家和經濟學家,我們可以從易經智慧中找到成功致勝的法寶。易經在政治上可以富國安邦,在科技上可以啟迪創新,在經濟上可以促進發展,在思想上可以催人奮進。”

      

      與易經及書畫大師言奇老師在一起

      記者問:“您對中華傳統文化的這份熱情深深地感染了我,您有什么夢想嗎?”

      王貴寶老師答道:“作為易學愛好者,應該認真學習研究易經文化,弘揚國粹,探索和挖掘易學中的歷史、人文、哲學等方面的知識,用易經智慧指導現實生活和人們的社會活動,服務社會、服務民眾、造福蒼生。”

      

      與張延生會長在一起

      記者問:“您對易學文化的應用有什么成功案例?”

      王貴寶老師答道:“我是搞姓名學研究的,成功的案例不計其數,但是牽扯到客戶的真實姓名,沒與客戶商量,保證客戶隱私因此不能公布出來,望諒解。可以說諸多的成功案例。

      

     與張得計老師在一起


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