姓名學乃淵源于我國祖先哲學思想是我國的國粹，孔子曰：“名正言順”雖屬一句簡單的話，其含意己暗示人之于姓名上的重要性。古代有句名言：“有其名必有其實，名為實之賓也”。在《說文》一書中，訓義“名為”“命”名自命也”。

　　古人說：“賜子千金，不如教子一藝;教子一藝，不如賜子好名，”確實是這樣。中國人歷來講究取名。中國人重視名字并非無緣無故，在中國人的心目中，名字在人的一生中具有重要意義，并非只是一個沒有實際意義的符號，而是帶有時代的信息，銘刻著文化觀念，留下了家族血統的烙印，凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望，隱寓著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求，它對人生起著潛移默化的作用。

　　所以我說起一個好名字并不是容易的事情，就像一個老中醫開藥方一樣!有人會問起名字和老中醫開藥方有什么關系啊?

　　其實研究易經文化的和從事中醫行業的人事都知道這個詞：“醫易同源”。

　　《類經圖翼·醫易》：“易者，易也，具陰陽動靜之妙;醫者，意也，合陰陽消長之機。……放曰天人一理者，一此陰陽也;醫易同源者，同此變化也。”易學闡述事物陰陽動靜變化的道理，中醫學研究、闡明人體陰陽盛衰消長的機制，兩者在認識論和方法論上有共通之處，所以“易具醫之理，醫得易之用”，兩者同源于對事物陰陽變化的認識，故稱“醫易同源。”

　　陰陽五行學說，是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，它認為世界是物質的，物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化;并認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質相互資生、相互制約，處于不斷的運動變化之中。這種學說對后來古代唯物主義哲學有著深遠的影響，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。

　　陰陽學說的基本內容包括陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化四個方面。在中醫學理論體系中，處處體現著陰陽學說的思想。陰陽學說被用以說明人體的組織結構、生理功能及病理變化，并用于指導疾病的診斷和治療。

　　五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關系，在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡，這就是五行學說的基本涵義。根據五行學說，“木曰曲直”，凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬于木;“火曰炎上”，凡具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬于火;“土爰稼穡”，凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土;“金曰從革”，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬于金;“水曰潤下”，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬于水。

　　五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能，說明機體病理變化，用于疾病的診斷和治療。

　　中醫傳統的《五行學說》認為：金、木、水、火、土五行，分別對應肺、肝、腎、心、脾五臟，五臟對應的顏色則分別為白、青、黑、赤、黃。依靠中醫望、聞、問、切四診方法所獲得的信息均有其五行歸屬，據此，可以綜合判斷患者的疾病。比如，患者面色發青，喜食酸食，脈弦，則可診為肝病;面色紅，口中苦，脈洪大，可診斷為心火旺。又如，痙攣拘急抽風，根據五行歸類屬木病，從人體臟腑來看，可診斷為肝病;全身水腫，小便不利，五行歸類屬水病，而病位可定為腎。根據五行學說，治療疾病時不僅要考慮發生病變的臟腑本身，還應根據臟腑之間的生克關系，控制疾病的傳變。正如《難經》所論述的：“見肝之病，則知肝當傳之于脾，當先實脾。”

　　由此可見，易醫本是一家，根深蒂固，難以分割。

　　中醫治病根據患者的臟腑陰陽五行和時令八節進行藥物的配伍就如同起名師根據該人的生辰八字進行陰陽五行剖析選擇命理的喜用神的字。老中醫用藥材進行調制患者癥狀，起名師用漢字進行調制命理中的缺陷，老中醫讓人恢復健康，起名師讓人一生平安如愿。

　　起名師起名必須根據生辰八字。生辰八字是人出生時的干支歷日期。年干和年支組成年柱，月干和月支組成月柱，日干和日支組成日柱，時干和時支組成時柱;一共四柱，四個干和四個支共八個字，故稱四柱八字。它相當于人的DNA，通過五行運轉形成人的命運軌跡。八字命理學是一種根據干支歷、陰陽五行、神煞等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的學問。八字算命的完整模式就是人體生物節律學傳授的四柱太陽律月亮律預測方式與方法。

　　相傳在黃帝時期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，創建了中國的歷法(太陰歷)。從黃帝紀元起，經過七十八個花甲。一個花甲六十年，由天干、地支依序排列循環組合而成。所謂天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十個字，地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個字。干支排列組合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循環拾配，共得六十組不同干支的組合，稱之一甲子(六十年)，又叫一花甲。太陰歷也稱農歷，農歷可以左右農業生產，一些農諺如“瑞雪兆豐年”，“五九六九，抬頭看柳”等，具有很大的準確性，農歷是用干支紀年的，干支是農歷的核心。天干地支分屬金、木、水、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循環相生，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循環相克，這樣，根據生辰八字所屬五行的旺相休囚，陰陽五行的生克制化、刑沖合害。人出生后呼吸第一口空氣，這口空氣所在時間的天體運行也就是所屬陰陽五行就決定了這個人的命，他走過的每一刻所屬的陰陽五行，就是他的“運”，“命”、“運”結合起來就是他的一生。根據寶寶的生日推測出生辰八字、五行生缺等功能為寶寶選擇對命理有補充、制衡的漢字做名字，對寶寶的一生平安順利很有幫助。

　　好名字很重要，可以影響寶寶一生的命運。一個符合命理五行、數理格局的吉祥名字，對一個人的健康、婚姻、事業有極強的靈動力和暗示力，增進人與社會的和諧相處。起名是一個很復雜的過程，也是一門很復雜的學問，不但要根據起名者的八字喜用神，還要結合字音、字義、美聲學原理，起出一個大氣、好聽、順口的名字。所以我認為“起名字就像老中醫開藥方”這句話是應該成立的，您認為呢?

　　(作者玄貺：魏永青中國全息姓名學研究會秘書長)