時中教育聯合國內最大國學云平臺26國學網，歷經6年多扎實研發, 通過大數據分析，構建時中人格和行為習慣養成數據模型研究，首創時中三位一體國學教育課題 暨《時中12種人格美育與12種習慣養成研究》課題。
時中三位一體國學教育課題，是指以優秀國學經典為基礎，以“時中”思維為指導原則，構建具有中國文化特質的兒童人格教育理論體系和行為習慣養成研究。通過聽“時中”，讀“時中”，行“時中”三位一體模式，從家庭、學校、社會三個維度共同培育時中12種人格美德和養成時中12種行為習慣，使人內心豐盈，道德高尚，堅強樂觀，善良美好，達到時中。
（聽）時中國學機 ：天天播放,時時浸潤經典之中，潛移默化地提升中華文化素養。
（讀）時中國學教材：誦讀中華經典是3~12歲學生學習中華文化最直接的方式。
（行）時中力行手冊：時中12種人格美育和時中12種行為習慣養成。
學國學，用時中；讀經典，行時中。三位一體，簡單容易操作又具有科學性和目標性。歡迎有志于國學傳播的機構和個人加入我們，同一平臺，同一品牌，同一組織，同一信仰，讓我們一起來推動時中，讓更多人聽時中，讀時中，刻刻不忘力行時中，中華民族也將復歸于“時中”之道。!
時中教育簡介：時中教育由26國學網創始人、80后國學先鋒黃鋒創辦，是一家專注中華文化教育的創新型國學傳播發展機構，以推動國學教育以及“時中”傳承為使命。
26國學網簡介：成立于2008年,是面向全球中華國學修學者發展的國學全媒體云平臺,專注國學云大數據建設和國學全媒體立體傳播,總部設在深圳。26國學網誕生以來，已在 100 多個城市建立了網點，成為國學立體傳播、國學教育的前沿陣地，為國學修習者提供一個國學云平臺。26國學云聯盟已聯合國內3萬多家國學機構，共同促進中華傳統文化的復興！
新華網、人民網，鳳凰網、深圳晚報在《別人崇拜西方，他卻熱愛東方---80后國學先鋒黃鋒堅守文化根脈》專訪中這樣介紹26國學網創始人：從2008年至今，這位80后的有志之士懷揣著對國學的赤子情懷，滿腔熱血耕耘傳統文化推廣事業，尤為引人矚目的是將26國學網從呱呱落地哺育到今日的“二八佳人”，為國學愛好者們創造了一個傳統文化學習和交流的“國學云平臺”。
聽
時中國學機
時中國學機為孩子提供的精神喂養主食有:國學經典，中西方古典音樂，胎教音樂，育心育魂經典歌曲，時中歌謠，益智小故事，也包含了西方英文經典，國外優秀兒歌等，是集國學機，胎教機，益智早教機，故事機，左右腦音樂機，德育機，行為習慣養成機一體的中華文化移動課堂。
時中國學機教育原理：
一，0~3歲是人的一生中"可塑性最高，施教最容易"的幼兒養性階段，正是良好習性的養成、優美人格奠定的黃金時期。人生最難化者是習性，良好的習性一旦養成，則終身受益不盡，反之小時候孩子的基礎沒有打好,長大后父母會越來越操心.
這段時期的幼兒幾乎沒有自主學習的能力，屬于被動教育，全部依賴母親主動地給予正確的引導。父母此時可常播放優美的中西古典音樂，必然先入為主地深深印入幼兒純凈的心靈，形成終身不移的性格特質。愛子的父母們，請千萬別錯過這短短的三年啊！
二、4~13歲童蒙養正階段，培養其端正的心性及行為。
4歲到13歲這一階段的兒童，因其知識未開，理解能力薄弱，仰賴父母之處尚多。然也因涉世未深，心性依然純凈，正是一生中記憶力最強的階段。聽讀最有價值的經典，趁他心性純凈時，常常浸潤經典之中，潛移默化其氣質。
圣賢經典多讀一本即有一本的受益，乃至多聽一句亦有一句的功效，此種終身受益的教育，就在童蒙誦讀經典階段中種下根苗。若能把握這段記憶力最好的十年，每日能聽讀誦讀30分鐘，持之以恒，自然就會背誦得非常流利，要背誦二三十本書也輕而易舉。十年易過，終身難得，切莫等閑空過了。
三、據潛意識之父--費洛伊德研究表明,聽的品質決定生命的品質.
關于聽多少遍,產生什么效果的測試結果如下:
5-10遍 有些熟悉
20-30遍 很熟悉,上半句一啟發,下半句能對答.
50-60遍 非常熟悉,甚至能背誦.
100遍 熟悉背誦
150-200遍 終生不忘,進入了潛意識.
時中國學機主要效果:
提升語言表達能力,增加孩子自信心。
快速提高識字能力和閱讀能力;
時中12種人格美育和時中12種行為習慣養成
培養語文學習興趣，提高古文的閱讀能力
時中國學機功能介紹
1、采用30-2萬HZ全頻音響,保護孩子耳朵.
2、分兩個中音,一個低音,經過一百萬次測壓,芯片使用壽命20年,是光盤無法相比的.同時芯片包含的內容,相當于800張光盤的容量.
3、開機自動播放，遙控任意選曲，斷電記憶---記憶最后一次播放曲目。
4，時鐘顯示，用戶定義任意時間定時關機功能。
5，A-B段重復功能,單曲循環，所有曲目循環，文件夾循環，隨機播放，快進，快退。
6，高低音調節，多個音效供選擇。童聲跟讀。
時中國學機專業品質保障：
專業產品研發，品質管控，技術支持，售后追蹤服務。
--我們有專業的產品管理團隊：從德國深造歸來，有10年以上知名企業產品開發管理經驗的產品項目經理；有著10年以上，最高25年音箱產品經驗的工程師、品質管控團隊。
--我們用心在做每一個產品：大到產品線路設計、音質調試、功能測試，小到一顆螺絲釘，我們都一一嚴格把關。
--我們嚴格遵循新產品導入流程：從產品設計、試產、量產到最后出貨，歷經3個月，指導工廠按照ISO9001質量管理體系運作，每個環節都多次測試，制程不良率控制在500ppm (<0.05%).
時中國學機配套服務：
1、依托（大平臺）國內首家國學云平臺-26國學網,提供終生免費優質國學資源，詳情查閱26國學網時中國學機專欄。
2、以各個分銷為根據點，提供本地化管家式國學服務，免費參加本地舉辦的時中會等，詳情咨詢當地分銷代理。
時中國學機內容（曲目總數3520）
天籟古典啟蒙音樂，左右腦潛能開發音樂，胎教音樂
國學經典系列（成人誦讀版），國學經典童音跟讀系列
中學生必背文言文，養生經典之《黃帝內經》素問，養生經典之精華篇
兒童百科家教，中國上下五千年，世界上下五千年
名人童年故事，美德教育故事，生存技能故事，快樂童年故事，民間故事，三百六十五夜故事，自然科學童話故事
優秀中文兒歌，優秀英文兒歌，育魂經典歌曲，時中歌謠
英文經典，莎士比亞戲劇
時中國學教材簡介
為了滿足廣大學生、家長和教師讀誦中華經典的學習需求，時中教育組織編寫時中國學教材。針對家庭學習國學需求，時中教育推出中華文化家庭套包。（人教社，教育部“十二五”規劃課題，教育部推薦書目，國家漢辦合作教材）
時中力行人_____ 性別_____ 年齡______ 所在城市_____ 聯系方式______
時中力行手冊簡介
時中教育經過科學調研、抽樣調查、數據分析，獨創時中12種人格美育和12種行為習慣養成的分析模型，主要用于人格美育和行為習慣養成。
如何使用時中手冊
1、每個月主要是培育養成1種人格和1種習慣，一年培育養成12種人格和習慣。每天對照時中力行手冊檢測自己的力行情況，如果做到了貼一個“中”，每周有總結。
如何配合使用時中國學機
時中不是一個簡單的產品，而是來監督你力行"時中"的所有古圣先賢的化身，收到時中國學機那刻起，即要生起敬畏之心，把它端放在干凈的桌子上，在時中國學機上擺放時中力行手冊。大人每次使用之前念3遍"時中"，小朋友可唱誦"時中歌" ; 每天晚上睡覺之前，大人監督小朋友完成每日時中力行手冊，大人可一邊聽"時中"，一邊反省吾身"今天我時中了嗎?"，完成后入眠。
時中跟蹤服務
時中力行手冊以一年為周期，可以舊換新，將舊的時中力行手冊換取新時中力行手冊。我們將根據小朋友的時中力行手冊，追蹤孩子成長軌跡，做二次人格美育和行為習慣數據模型分析，為將來更準確的培植小朋友的人格美育和行為習慣提供數據。
時中改善建議
時中力行手冊是個開放型的平臺，歡迎大家提供研究素材，不斷止于至善。
征召時中全國實驗區/校/園/分銷代理
時中教育 地址:深圳市羅湖區京基100大廈E2座17F
黃老師 13424318685 18038054526 QQ156824055
深圳電視臺關注26國學網和時中教育培訓會
深圳晚報：80后國學先鋒黃鋒堅守文化根脈
深圳晚報：時中教育發布時中孝道指數，七成家長不重孝
時中品牌故事集
【時中品牌故事001】有位用戶對我說，他一聽到“時中”這個名字，就想把“時中”領回家，時時與“時中”相伴，更提示自己在生活中要“時中”。“時中”就是中華文化最精髓的總結，這就是“時中”品牌力量?，F在越來越多時中，飛入尋常百姓家，傳承中華文脈，拉進心靈距離，帶來吉祥，告誡大家“時中”。
【時中品牌故事002】時，識時之義，知識之行，觀時之變，順時而動。中，時刻成象取象，中是一個人內心天平內核。 中，是每個中國人的基因子，是指導我們一切日常生活的常。
【時中品牌故事003】仲尼曰：君子之中庸也，君子而時中。
【時中品牌故事004】“時中”一詞最早出現于《周易》蒙卦的《彖傳》：“蒙，亨。以亨行，時中也。”從小啟蒙教育用“時中”以通達人生。
【時中品牌故事005】“時中”具有道德標準，道德方法，道德理想三層內涵，經由孔子到孟子的發展，其既是“內圣外王”的道德理想，又是具體行動的道德原則，“好問”“好察”“隱惡揚善”“執其而端用其中”是行“時中”之步驟，行“權”據“義”是行“時中”之原則。在現代社會倫理道德建設中，“時中”是寶貴傳統倫理道德資源。人人都用“時中”，社會和諧共處，實現中華民族偉大復興的中國夢。
【時中品牌故事006】每天聽聽"時中"，念念"時中"，刻刻不忘"時中"，時時力行"時中"，中式早教就這么簡單。
【時中品牌故事007】時中不是一個簡單的產品，而是來監督你力行"時中"的所有古圣先賢的化身，收到時中國學機那刻起，即要生起敬畏之心，把它端放在干凈的桌子上，在時中國學機上擺放時中力行手冊。大人每次使用之前念3遍"時中"，小朋友可唱誦"時中歌" ; 每天晚上睡覺之前，大人監督小朋友完成每日時中力行手冊，大人可一邊聽"時中"，一邊反省吾身"今天我時中了嗎?"，完成后入眠。
【時中品牌故事008】時中是每個中國人特有中式思維，每天聽時中，念時中，看見時中，很好的自我心理暗示和潛意識。
久而久之
小朋友時中了，夫妻之間時中了。
一切都時中了
家庭氣氛都調諧了。
難怪有用戶反饋：此乃鎮宅之寶，風水寶物。
【時中品牌故事009】跟您聊天，可以感受到您對于品牌的用心。說真的，國學方面人才的成長周期比較長。我接觸過很多做國學的老板。覺得您與眾不同的是您是在豐富文化內含的前提下拓展業務，而不是把一味地盲目拓展市場放在第一位。這就是我們對選擇合作伙伴的要求：同一平臺，同一品牌，同一組織，同一信仰。要加入我們，先聽我講品牌故事。
【時中品牌故事010】之佛家中道簡述：
去惡法取善法，達到最高的境界，善也不執著，最后歸于中道、歸于實相。實相就是指這念心不起心、不動念，超越善惡兩邊，達到風平浪靜、一塵不染、一念不生的境界。日常生活、閑忙動靜之中，始終是不離當念。佛就是悟到了這個道理。阿彌陀佛！
六祖壇經：不思善、不思惡，那個是明上座的本來面目？來面目就是中道。
六祖壇經:念無念念，行無行行，言無言言，修無修修
六祖壇經:火不自火，火縱心生，心中無火，火不自火。
禪宗：隨處作主，立地皆真
三是偈: 眾因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義。
八不緣起: 不生亦不滅,不常亦不斷,不一亦不異,不來亦不出。
【時中品牌故事011】之儒家中道簡述：
堯曰：咨！爾舜！天之歷數在爾躬。允執厥中。
尚書：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。
子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。
子曰:過猶不及。
子曰:君子之中庸也,君子而時中。
子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。七十歲時，孔子契悟了中道——“隨心所欲，不逾矩”。
孔子認為,“中行”不僅符合人間的仁、義、禮、智等道德原則,人性處中而不偏不倚,還能發揚光大其中的天賦之道,體現上天的意
志,故中為“天下之大本”。他認為,只有達到了圣人的至誠境界,才能從容中行,也才能完全實現上天所賦予自己的本性。
中庸：喜怒哀樂之未發，謂之中。
中庸：天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
中庸:故君子尊德性而道問學,致廣大而盡精微,極高明而道中庸。
朱熹：隨時以處中也
王陽明：無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
【時中品牌故事012】之道家中道簡述
《老子》：多言數窮，不如守中
《老子》： 致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，是曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作，兇。知常，容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
《莊子 齊物論》：天下莫不自是而莫不相非，故一是一非，兩行無窮。唯涉空得中者，曠然無懷，乘之以游也。
《莊子·齊物論》：執道樞而立于環中，以應無窮。是亦一無窮，非亦一無窮
《莊子·內篇·養生主》忘善惡而居中，任萬物之自為，悶然與至當為一，故刑名遠己而全理在身也。順中以為常也。養親以適。茍得中而冥度，則事事無不可也。夫養生非求過分，蓋全理盡年而已矣。
郭象的“順中以為常”的中道倫理觀。郭象將世界存在的邏輯原點置于無因、自生、自在，用“玄冥之境”說明自己哲學體系的世界創生原點，由天與人關系的“自己而然”、性與命關系的“自得”、命與理關系的“所遇為命”而最終落實到人生的倫理原則，即“順中為常”的“率性”之上。郭象倫理學思想以順從中道為基點，充分吸納莊子思想，在順應自然的主旨之下，更加強調修養、領悟、實踐等合乎自然中道的積極成分，其貫通天人、融徹形上學與倫理學的雙重理論由此得以深刻展現。
【時中品牌故事013】之古希臘中道簡述
古希臘著名智者普羅塔戈拉說過:人是萬物的尺度。人為什么會是萬物的尺度?因為自從人類生活在宇宙之中,人就天生地將自己置于宇宙和萬物的中心位置。
《工作與時日》的作者赫西俄德曾以“任何事情都要有分寸”的箴言勸諭世人,明顯地反映了早期希臘人的中道觀念。
中道思想是亞里士多德倫理學的核心和靈魂,在西方社會思想發展史上占有極為重要的地位。亞氏的中道思想是對古希臘傳統思想的繼承與發展
亞里士多德：德性作為中道,作為最高的善和極端的美。
亞里士多德：德性就必定是一種志在求知中的中道
亞里士多德：真理性是自夸與虛偽之間的中道
亞里士多德在探討幸福與美德的過程中提出了他的中道學說 。
畢達哥拉斯在他的《金言》中也說“:在一切事情,中庸是最好的”。
【時中品牌故事014】學國學用時中，學國學為時中
我們有完整系列手冊，教育小孩如何從小時中，夫妻之家如何時中，家庭里如何時中，工作生活學習中如何時中。人人都有時中潛意識。14億中國人也將回歸理性之路。
各地還有定期組織時中會，幫助大家交流分享如何做到時中。優秀學員可以參加總部的一年一度時中會。
聽時中，念時中，刻刻不忘時中，時時力行時中。時中故事我天天講，直到人人都時中！
【時中品牌故事015】
毛澤東同志早在1939年2月《致陳伯達》的信里說：“[時中]是肯定質的安定性而作兩條路線斗爭，反對過與不及。”后來，在《致張聞天》的信里就對時中作了中肯的評價。他說：
“過猶不及”是兩條路線斗爭的方法，是重要的思想方法之一。……過猶不及，乃指一定事物在時間與空間中運動。當其發展到一定狀態時，應從量的關系上找出與確定其一定的質。這就是“時中”。這個思想……是孔子的一大發現，一大功績，是哲學的重要范疇，值得很好地解釋一番。[17]（P145-147）
毛澤東在《矛盾論》中還提到“相反相成”，在對立中尋求統一，是對時中進行“現代化”的解釋嘗試。
【時中品牌故事016】之伊斯蘭文化中道觀
《古蘭經》說：
你們當為主道而抵抗進攻你們的人，你們不要過分，因為真主不喜愛過分者。[15]（P21）
這種“不要過分”的訓誡在好幾個章節里都有復述，說明伊斯蘭教對這個問題的重視。
在《古蘭經》中有許多地方要求圣徒必須遵循真主的“中道”，如第17章第9節云：
這部《古蘭經》必引導人于至中道，并預告行善的信士，他們將要享受最大的報酬。[15]（P213）
【時中品牌故事017】
我天天給大家講“時中”，這個中，不是機械化中，而是以時而動，隨時而中?？鬃诱f“無適也，無莫也”，孟子也反對子莫“執中無權”。
【時中品牌故事018】 時中歌
學國學，用時中
讀經典，行時中
天地人，維時中
識時義，知時行
觀時變，順時動
中是正，中是對
中不偏，中不倚
過前過后不合中
過上過下不對中
過左過右不是中
灑掃應對隨時中
學國學，用時中
讀經典，行時中
小人走兩邊，君子而時中
【時中品牌故事019】"王"上那一點即是時中，一個"王"如果不行時中，即便你是"王"也有能"亡。如果"王"者行時中則可成為"主"。習主席乃是行時中之"王",故能成一國之主，他成"主"了，國家在他的引領下,國家也自主了，立于世界。用之于企業，如果一企業已經做到行業前幾名，如行時中，則可以成為這個行業的"主"，引領這個行業。用之于個人，如果你能行時中，便可成為自己的"主"人——“隨心所欲，不逾矩”。用之于民眾，人人行時中，則民"主"了，社會也和諧了。
【時中品牌故事020】此匾為道光皇帝的御筆題書，高度贊揚"時中"，號召大家要用"時中",行"時中"?，F存于北京的孔廟和國子監博物館。
【時中品牌故事021】當代中國為什么要推行"時中"? 大家都知道，中國人講的心性，心性可以看作是“內在化的理性”。心性邏輯化就意味著把它程式化了，變成一種規則化、普遍化的外在尺度。心性規范人就轉化成一種自覺的個體德性規范。如今，講究道德教化、心性修養的中國文化傳統，已經變得相當稀薄甚至丟失得差不多了，精于“利益算計”的現代人都不將其作為人的教養問題，而主要訴諸法律來規范人。但即使法律條文規定得再精細、再嚴密，如果人的心性壞了，那么，總會有空子可鉆，無論如何也解決不了大量犯罪問題。當代中國，人不但需要外治，更需要內治，人人力行時中，重塑社會倫理道德。
【時中品牌故事022】子曰:人皆曰予知，擇乎中庸，而不能期月守也。子曰:回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣！
時中首創三位一體國學教育模式，聽讀行！聽時中，讀時中，力行時中！簡單容易操作又具有科學性和目標性?？追蜃印㈩伝兀埬銈兎判?，我們當竭力推動時中!
【時中品牌故事023】子路問孔夫子什么是強呀？孔夫子說君子之強，核心是力行時中，無論周圍環境如何變化決不中途放棄，這才是真正的強呀（強哉嬌?。?
【時中品牌故事024】時中思考之宗教篇，當今之現狀，中國傳統民間儒家活動的式微，佛道本土宗教發展緩慢，形成對比的是基督教在最近30多年里的蓬勃發展，特別是在鄉村地區發展迅猛。
根源如下：1、傳統中國的生態文化是以土色鄉村文化為根基已經被摧毀，城市化運動無法避免帶來的文化沖擊，失衡。2、基督教擅長營銷。
解決辦法：1、恢復國學教育，復興儒學。
2、在城市構建中華文化體驗場，把中華文化生態從農村移植到城市。
3、放開佛道，讓其自由競爭，不能再圈養，向基督教學習營銷。
4、儒佛道程式化，具體化，讓它可以迅速普及普惠普世。佛只度有緣人改為佛光普照，主動出擊，道去掉玄之又玄直入主題，儒家程式優化，共同演繹推動“時中”，堅守中華文化之根脈！
【時中品牌故事025】“時中”是中華民族追求的最高人生境界。"時中"之道，由堯帝傳給舜帝【堯曰：咨！爾舜！天之歷數在爾躬。允執厥中?！?，從此圣圣相傳，成為中國之道統。孔子集大成，以”時中”思維刪《詩》、《書》，贊《周易》，訂《禮》、《樂》，作《春秋》，把"時中"思維，貫通于六經。孔子說："君子而時中"“吾道一以貫之。”據此，"時中"思維得于傳承，影響我中華民族，以迄于今。 |
