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    汾酒1510系列之三十七:“十大秘訣”老厲害了

    時間:2017-07-03 10:05 來源:中國資訊報道網(wǎng)作者:中國資訊報道網(wǎng)
    中國傳媒聯(lián)盟 據(jù) 中國資訊報道網(wǎng) 消息:公元前1046年,武王伐紂建立周朝,箕子向武王傳授了一本治國秘籍——《共范九疇》,書中講了九類治國的秘訣,即“五行、五事、八政、五紀(jì)、皇極、三德、稽疑、庶征、五福”,得此秘訣,周朝興國791年。

    中國傳媒聯(lián)盟 據(jù) 中國資訊報道網(wǎng) 消息:公元前1046年,武王伐紂建立周朝,箕子向武王傳授了一本治國秘籍——《共范九疇》,書中講了九類治國的秘訣,即“五行、五事、八政、五紀(jì)、皇極、三德、稽疑、庶征、五福”,得此秘訣,周朝興國791年。

    金庸在武俠小說中寫道:無色禪師偷聽了《九陽真經(jīng)》,悟道武學(xué),日夜研習(xí),創(chuàng)立了“少林九陽功”,從此河南嵩山少林寺名揚(yáng)世界。

    1886年,美國人約翰彭伯頓發(fā)明了一種飲料——可口可樂,后來可口可樂風(fēng)靡全世界,據(jù)說秘方已經(jīng)保存了120年。

    秘訣立人、立言、立功、立業(yè)、立國的經(jīng)典案例,國內(nèi)外還有很多,由此說明,任何一個人或者組織,要想立得住,站得穩(wěn),引領(lǐng)風(fēng)潮的格局,一定要有自己的獨(dú)門絕技和興業(yè)秘訣。即便后來者模仿,也只能仿其形,不能仿其神。

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    秘訣立業(yè)在白酒江湖也不例外。最著名的當(dāng)屬號稱“國酒之源、清香之祖、文化之根”的汾酒的“十大秘訣”,幾乎成了中國白酒界的“傳世寶典”,后來者紛紛研讀效仿。

    民國期間,汾酒“十大秘訣”(當(dāng)時為“七大秘訣”)流傳大江南北。新中國建國后至八十年代,在“汾老大”名聲的影響下,全國釀酒屆又掀起新一輪研讀“十大秘訣”的高潮。

    方心芳是中國微生物學(xué)家、中科院院士,我國現(xiàn)代工業(yè)微生物學(xué)開拓者和應(yīng)用現(xiàn)代微生物學(xué)的理論和方法研究傳統(tǒng)發(fā)酵產(chǎn)品的先驅(qū)者之一。毫不夸張地說,方心芳就是中國白酒界的“達(dá)摩祖師”,正是因?yàn)樗?ldquo;十大秘訣”的基礎(chǔ)才得以奠定。

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    1933年,風(fēng)華正茂的方心芳先生造訪汾酒,與汾酒釀酒大師楊得齡老先生一見如故,他們用科學(xué)與經(jīng)驗(yàn)相互碰撞了半個多月,經(jīng)過分析化驗(yàn)、思索論證,對汾酒釀造過程中所用到的幾百個數(shù)據(jù)進(jìn)行深入、細(xì)致的研究與分析,全面總結(jié)了汾酒的釀造工藝,把汾酒幾千年口傳心授的“地缸發(fā)酵、清蒸二次清”古法釀造工藝總結(jié)出了“七大秘訣”,而這“七大秘訣”正是后來“十大秘訣”的基礎(chǔ),即“人必得其精,水必得其甘,曲必得其時,高粱必得其真實(shí),陶具必得其潔,缸必得其濕,火必得其緩”。

    后來,汾酒人在華羅庚優(yōu)選法的啟發(fā)下,將經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)方法應(yīng)用到了汾酒科研之中,并結(jié)合傳統(tǒng)釀酒工藝,將方心芳先生提出的“七大秘訣”升華為了“十大秘訣”,即“人必得其精,水必得其甘,曲必得其時,糧必得其實(shí),器必得其潔,缸必得其濕,火必得其緩,料必得其準(zhǔn),工必得其細(xì),管必得其嚴(yán)”,并在行業(yè)內(nèi)掀起了一股巨浪,奠定了汾酒技藝“教科書”的地位。

    “十大秘訣”究竟有何魔力呢?為什么后來會引起全行業(yè)的研讀學(xué)習(xí)和模仿傳播?這就需要我們從其具體內(nèi)涵說起。

    “人必得其精”,指釀酒之人必須是精英之才,釀造汾酒的技術(shù)人員與工人都是知其然亦知其所以然的專精型人才;

    “水必得其甘”,指釀酒用水必須清冽甘爽,汾酒所用之水是來自地下840米的巖溶水;

    “曲必得其時”,指釀酒之曲必須符合環(huán)境與氣候,晾曲、翻曲要把握好時間,酵母、酶菌和細(xì)菌等有益微生物得到了充分生長繁殖,才能制出好曲;

    “糧必得其實(shí)”,指釀酒用的糧食必須實(shí)實(shí)在在,為了選取飽滿堅(jiān)實(shí)的糧食,汾酒集團(tuán)打造了十幾萬畝的綠色原糧基地,培育出了顏值高、品牌響的優(yōu)質(zhì)高粱、大麥、豌豆;

    “器必得其潔”,指釀酒所用器具必須干凈整潔,為了保證器具的干凈衛(wèi)生,汾酒人采取了清水洗凈、花椒水殺菌的雙重保險;

    “缸必得其濕”,指發(fā)酵所用地缸必須維持適當(dāng)?shù)臏囟龋l(fā)酵過程中微生物繁殖、生產(chǎn)和代謝以及香味成分的生成都需要“溫度”來調(diào)控;

    “火必得其緩”,指發(fā)酵、蒸餾時的溫度波動必須要緩,蒸糧使用大火利于原料糊化、糖化與發(fā)酵,蒸酒使用小火可分離出高沸點(diǎn)的雜質(zhì)、減少揮發(fā)損失;

    “料必得其準(zhǔn)”,指制作大曲時,豌豆、大麥及水份的配比合理;釀酒時,必須做到水份、溫度、曲料、高粱配比合理;

    “工必得其細(xì)”,指工藝流程必須做到細(xì)致、細(xì)膩,不論場上、甑上,還是發(fā)酵管理操作,無一不“細(xì)”;

    “管必得其嚴(yán)”,指質(zhì)量管理必須嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn),從系統(tǒng)的“預(yù)控質(zhì)量管理學(xué)”,到執(zhí)行“高于國際標(biāo)準(zhǔn)的食品安全內(nèi)控標(biāo)準(zhǔn)”,汾酒在質(zhì)量管理方面是“沒有最嚴(yán),只有更嚴(yán)”。

    “十大秘訣”,就是這樣簡簡單單的十句口訣,就像少林“七十二絕技”一樣,不似獨(dú)孤九劍的變化無窮,不若太極的清靈飄逸,更不像九陰白骨爪的陰詭莫測,端的是一個“穩(wěn)健”。

    少林功夫,人人都可習(xí)得,但威力不足;“十大秘訣”,任何酒企都可借鑒,但只能得其形,不能得其神。

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    在山西杏花村,釀酒是一種得天地之造化的“錘煉”,可以浸“天玄地黃”之理氣、容世間萬物之靈氣,堅(jiān)持不懈地秉持著“天人合一、生態(tài)發(fā)酵”的理念。“天玄”即氣候?qū)企w的影響,杏花村的氣候冬暖夏涼、溫潤清爽,空氣中更是擁有訓(xùn)練有素的“會工作、有價值”的微生物種群;而“地黃”即獨(dú)特的地理環(huán)境對酒體的成就,杏花村匯聚了“地球胃、呂梁彎、巖溶泉、地形雨”這四大特殊地理密碼,是得天獨(dú)厚的釀酒“閉環(huán)”和“絕域”之寶地。只有杏花村這樣融天地之精神的生態(tài)環(huán)境,加上“十大秘訣”才能釀造出清香純正的汾酒。

    汾酒“十大秘訣”的誕生和確立,是白酒行業(yè)的整體幸事和寶貴財富。這一堪稱工藝“教科書”的問世,開創(chuàng)了白酒行業(yè)工藝經(jīng)典,制譜造冊的先河,詮釋了中國白酒工匠精神之深刻內(nèi)涵,推動了白酒行業(yè)的整體繁榮和發(fā)展,成為中國白酒工藝發(fā)展史上的一座不朽豐碑,具有劃時代意義和價值。

    汾酒“十大秘訣”,無愧為推動中國白酒產(chǎn)業(yè)進(jìn)程的“中華寶典”。(汾酒1510系列之三十七,更多精彩請搜索“汾酒1510系列之+文章序號”)


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