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中國傳媒聯盟 據 中國新媒體信息網 訊 李世順,1951年5月出生于山西省應縣,高中文化,中共黨員,2009年9月創辦了天通元文化產業開發有限公司。現任中國民俗產業年會會員、朔州市三晉文化研究會會員、朔州市民間藝術家協會會員,應縣民間藝術家協會常務理事。李世順長期潛心研究弘揚國學文化,僅三年的時間就先后研發出四大系列、五十六個文化產品。特別是釋迦塔龍硯(龍首高昂硯、二龍戲珠硯、五龍治水硯、九龍賜福硯)、應州狀元筆筒和塔鄉勝景杯做工精細,具有豐富的文化內涵和地域特色,遠銷山西、內蒙、河北、北京、天津三省兩市,深受消費都好評和青睞。
應縣民間文藝專家協會常務理事、中國書法家協會會員李世順有五件書法作品入選“2013年第五屆藝術與和平書畫展”。“藝術與和平”書畫展每年舉辦一次,由中國科學院、中國工程院、全國總工會、全國青聯、全國婦聯、中國文學藝術界聯合會、中國作家協會、光明日報社、中國聯合國協會、中國國際文化藝術中心等36個單位主辦,由北京市科學技術協會、中國科學技術出版社、《國際人才交流》雜志社、北京綠色文化交流中心、北京世紀合鑫國際文化傳媒有限公司等28個單位協辦。今年共有85個國家和地區參加,參展作品360多幅。今年的主題是:“科學引領創新,發展促進和平”。
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圖片拍攝于北京會展中心
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圖片拍攝于北京會展中心
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圖片拍攝于北京會展中心
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圖片拍攝于北京會展中心
李世順的釋迦塔情結
雄壯、典雅、精致、與世絕倫……釋迦木塔在大眾的心里是神圣的,極具文化底蘊和藝術魅力。塔鄉人無不為之驕傲自豪,更希望釋迦塔文化傳播久遠,澤被當今后世。 李世順就是其中之一。 李世順,大臨河鄉東鄉寨村人,1951年5月出生,1971年畢業于大臨河高中。和眾多的塔鄉人一樣,他同樣有一個釋迦塔情緣,朦朦朧朧卻永永遠遠,說不清道不盡。 1978年,膽大心細的李世順早早感覺到改革開放的春風,搞起了經營:開油坊、養牛羊……李世順挖出了屬于自己的第一桶金。有了原始資本的他在80年開始進軍木材市場,搞起了木器加工。他認為自己的腳步漸漸走近了釋迦塔那個夢想。到九十年代,由于他的木器加工技藝超群,被眾多媒體稱為“塞上家具王”。期間李世順研究制作了很多木塔模型,不斷嘗試著圓自己心中的夢想。
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圖片拍攝于北京會展中心
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圖片拍攝于北京會展中心
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在手工制作木塔模型的日子里,李世順看著那些模型,總覺得缺少了些什么。是不是自己走的路有些問題?自小喜愛國學的他希望找一個更能凸顯釋迦塔文化的載體,來映射博大精深的釋迦塔文化。隨著時光的流逝,李世順感到自己掌握的那點國學知識僅僅是些皮毛,遠遠不足以闡述釋迦塔文化的內涵,要完成自己的心愿,自然一定得效法先賢“讀萬卷書,行萬里路”。從此,李世順踏上了廣游山水、求師問道的漫漫之路。
香港的李居明、白鶴鳴、江蘇的秦倫詩,北大教授于希賢成了李世順的良師;從黑龍江到海南島,大半個中國留下了他的足跡;李世順先后參加了北京大學《周易》高級研修班,北京大學第七屆華夏儒商國學論 ,2010年中國民俗產業年會……眼界漸開的李世順品評著杭州、武漢的精美工藝品,欣賞、研究著聞名于世的景德鎮瓷器……一個明確的思維定論漸漸形成:“文定天下”,傳統的文化用品不正是承載釋迦塔文化的絕妙載嗎?
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厚積薄發,僅僅三年時間,李世順就拿出了自己比較滿意的第一代產品。“龍首釋迦塔石硯”、“應州狀元筆筒”、“塔鄉勝景瓷杯”……采用家鄉的原材料,他研發出四大系列、五十六個文化產品,令他欣慰的是,那些文房用品,可以完美地圓了自己心中的那個夢。至此,參觀和欣賞李世順作品的領導和群眾也多了起來。2011年4月6日,在系列產品龍首釋迦塔硯前,他興奮地向市委常委、宣傳部長郭健介紹:“這條由東南而向西北的龍是渾河,這條由西南而向東北的龍是桑干河,二龍昂首于釋迦塔兩邊。龍潭湖、薛家營水庫便是龍珠,是硯池……”,“南山五口是澤被應州的五條巨龍,他的守護著千年佛塔,福蔭四方百姓”。一方方石硯,一個個星筒……質地高雅、天趣自然、風韻獨特的文房用品承載著塔鄉文化內涵和鮮明的地域特色,備受觀者好評。郭健部長看后大為贊賞,希望李世順繼續將產品做精做好。經過市委宣傳部認真評選,李世順的釋迦塔系列文房用品在六區縣中脫穎而出,被評為朔州市參加第七屆中國•國際文化博覽會的送展產品,并報送省委宣傳部。
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如今,身為三晉文化研究會會員、市民間藝術家協會會員、縣民間藝術家協會常務理事會的李世順笑了,自己的產品能入選文博會這樣規格的盛會,說明自己走對了路,好夢開始成真了。他暗暗下定決心,要在這條轉型之路,旅游文化產業發展之路上不斷創新、大展宏圖,匯入塔鄉文化產業巨濤中,與千千萬萬的塔鄉人一起,共同成為弘揚釋迦塔文化的排頭兵
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