中國(guó)傳媒聯(lián)盟 據(jù) 水墨中國(guó) 訊：自2014年9月29日，首屆中國(guó)八大處佛牙舍利文化節(jié)在北京八大處啟幕以來(lái)， “千年法相：宋代木雕佛像展” 吸引了許多游人、學(xué)者慕名而來(lái)，成為本次佛牙文化節(jié)活動(dòng)中的一大亮點(diǎn)，更是在世界范圍內(nèi)首開“宋代木雕佛像專題展覽”的先河。宋代木雕佛像在中國(guó)藝術(shù)史中居有顯著的地位，是世界各大博物館公認(rèn)的頂級(jí)的古代藝術(shù)品，其不僅具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值，還是這一時(shí)期社會(huì)歷史文化的濃縮，更因其存世稀少而尤為珍貴。展出的這批距今約有1000多年前歷史，仍保存完好，神韻生動(dòng)的宋代木雕佛像，讓每一位參觀者都過(guò)目難忘，深深沉浸于其藝術(shù)之美的同時(shí)也大呼難得！

 

 

    在本次展覽中有很多專家學(xué)者給予了高度評(píng)價(jià)：觀音菩薩所呈現(xiàn)給人們的“三美”——“靜謐之美”、“自在之美”與“動(dòng)靜之美”，又是亮點(diǎn)中的亮點(diǎn)。所謂“靜謐之美”，是指它給人的一種靜態(tài)的神秘之感，因?yàn)樗巧瘢陨衩兀灰驗(yàn)樗桥枷瘢允庆o態(tài)。所謂“自在之美”，是指觀音造像所呈現(xiàn)給人的一種“大自在”之感，其大無(wú)邊；其自在有形有態(tài)，但非常人所可追及。“自在”是一種解脫，但非常人“捆綁”后的“解脫”，亦非慮者思緒理清后的“解脫”，而是“成就”以后的“解脫”。此“美”是一種“真善美”，而非俗人所說(shuō)的“嬌艷之美”。所謂“動(dòng)靜之美”，那是一種絕美藝術(shù)的體現(xiàn)，物我合一的狀態(tài)。佛的慈悲、菩薩之美，完美地借偶像之形骸形神兼具地表現(xiàn)出來(lái)，使人有飄飄欲仙的感覺，看似動(dòng)實(shí)是靜，望似神近似人實(shí)是像。

 

 

    更為難得的是：“器物重銘文，書畫重款識(shí)”，如果說(shuō)宋代木雕佛像的存世數(shù)量已如此稀少，那么其中刻有銘文的木雕佛像更是寥寥可數(shù)，極其珍貴。而此次展出的多尊佛像背有銘文，不僅具有藝術(shù)審美價(jià)值，也為史學(xué)研究提供了佐證。

 

 

   據(jù)悉，本次宋代木雕佛像展將持續(xù)向公眾展至11月29日。