中國傳媒聯(lián)盟 據(jù) 358藝術(shù)網(wǎng) 訊：同繪中國夢——2014(第19屆）廣州藝博會，于12月4-12月8日在白云國際會議中心舉辦 ，屆時將會有大量藝術(shù)精品出現(xiàn)在展會上，其中廣州聚藝展覽服務(wù)有限公司攜帶的精品更是不能錯過。

廣州聚藝展覽服務(wù)有限公司是一家集古董鑒定、古董展覽、古董拍賣、古玩藝術(shù)品銷售，字畫、玉器、瓷器等各類產(chǎn)品交易的綜合性平臺，在業(yè)內(nèi)擁有良好的名譽，聚藝一直秉承公平、公正、公開的原則，以弘揚世界文化，發(fā)掘每一件藝術(shù)品的最高價值為使命，所攜帶的精品更是精心挑選。

    蕭四希：1962年生，湖南隆回人。現(xiàn)為國家一級美術(shù)師、中國工藝美術(shù)家協(xié)會名譽主席、中國書畫名家研究會副會長、世界教科組織聯(lián)合協(xié)會副主席、（國際）中國書法家協(xié)會會員、英國皇家藝術(shù)院榮譽院士、香港書法院名譽院長、國際羲之書畫院榮譽教授等。

顧景舟：原名景洲。別稱：曼希、瘦萍、武陵逸人、荊南山樵。自號壺叟、老萍。宜興紫砂名藝人，一代宗師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國工藝美術(shù)大師。18歲拜名師學藝。三十年代后期至上海制壺仿古。54年進入宜興蜀山陶業(yè)合作社。56年被江蘇省政府任命為技術(shù)輔導，帶徒徐漢棠、高海庚、李昌鴻、沈遽華、束鳳英、吳群祥等人。一生三次參加全國工藝美術(shù)代表大會，在港、澳、臺、東南亞影響特大，被海內(nèi)外譽為“壺藝泰斗”，作品為海內(nèi)外各大博物館、文物館收藏。

財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。財神是道教俗神，民間流傳著多種不同版本的說法，月財神趙公明被奉為正財神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財神，鐘馗和關(guān)公被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財神。日春神青帝和月財神趙公明合稱為“春福”，日月二神過年時常貼在門上。                    

廣目天王：梵名“毗留博叉”，四天王天之一，據(jù)說他能以清凈天眼觀察護持世界，故名。他居于須彌山白銀埵，率領(lǐng)諸龍族及富單那(臭餓鬼)等守護西方瞿耶尼洲。此天王的形象有多種，在<陀羅尼集經(jīng)>中記，他左手持矟，右手執(zhí)赤索，其余與持國天王大致相同。在<般若守護十六善神王形體>中，廣目天王身肉色，臂掛黑絲，面露微笑，身著甲胄，手持筆作書寫狀。在中國佛教寺院中，廣目天王多為身紅色，手中纏繞一龍。

度母：度母又作多羅菩薩（梵語：Tārā，意為“眼”、“妙目睛”、“瞳子”、“極度”、“救度”；藏語：意為“救度”）佛教認為她是阿彌陀佛、觀世音菩薩化身的女性菩薩，因此，有時經(jīng)論、典籍又稱作多羅觀自在菩薩、多羅觀音。多羅菩薩為了不同根器的眾生，又化現(xiàn)了二十一多羅菩薩、五百多羅菩薩等等，包括了非常有名的“白度母”、“紅度母”等等，其中像是“持世菩薩(持世母、財續(xù)母)”、“辯才天女(妙音天女、具海天女)”、“孔雀明王”等等，全都是度母的化現(xiàn)，這在漢文、藏文的經(jīng)典、續(xù)典當中都有記載。

       貔貅：是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟（麒麟）腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，喜吸食魔怪的精血，并轉(zhuǎn)化為財富，因此許多現(xiàn)代人將它做為手鏈，希望能招財，并說它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。但其說法并未見于古代文獻中。 辟邪是獨角的, 亦有雙角的,這是很多人都知道的, 但是, 如果細分, 獨角的名天祿, 雙角的名為辟邪。

哥釉風格開片小罐 ：此款仿哥釉小罐，底款“成化年造”。哥窯為宋代五大名窯之一，后世人無不欽慕效仿，此小罐通體施仿哥釉，釉質(zhì)肥潤，布滿不規(guī)則細密開片，再現(xiàn)哥窯之釉色恬淡素凈，極為古雅雋美。色古而寶光內(nèi)蘊，質(zhì)樸而瑩潤凝厚，金絲鐵線各具其神，魅力非凡。

建窯風格茶盞：撇口，圈足，通體施黑釉，釉色潤澤，冰裂開片雅致自然，飾鹿紋靈動精細，栩栩如生，包漿自然，保存完好。建窯亦稱“建安窯”、“烏泥窯”，宋代名窯之一。以燒黑釉瓷聞名于世。小碗最多，胎骨烏泥色，釉面多條狀結(jié)晶紋，細如兔毛，稱“兔毫盞”。

       剔紅人物哥釉開片碗： 碗內(nèi)施滿剔紅釉，碗心繪人物風景圖，畫法工整精細，人物生動形象，栩栩如生，顏色奪目，碗外壁開片錯落有致，精美繁密，釉色沉厚細膩，光澤瑩潤，如同凝脂，造型挺拔大方，輪廓柔和流暢，品相保存良好。