中國傳媒聯(lián)盟 據(jù) 中國藝術(shù)品理財(cái)網(wǎng) 訊：本月16日，農(nóng)歷臘月十九，蘇東坡誕辰981周年紀(jì)念日，第三屆壽蘇會--丙申壽蘇會在位于北京西二環(huán)官園橋的斫云樓舉行。

到場的文化藝術(shù)界特邀嘉賓有：中央文化管理干部學(xué)院院長張旭先生 ，中國民間文藝家協(xié)會原黨組書記羅揚(yáng)先生，南開大學(xué)中國社會史研究中心主任常建華先生，文化部辦公廳副主任喻劍南先生，中央文化管理干部學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副院長曾陸紅先生，特邀十大青年琵琶演奏家李葉丹女士。到場采訪的媒體有新華社、中新社、北京電視臺、《北京晚報(bào)》、雅昌藝術(shù)網(wǎng)。

首先由斫云樓文化藝術(shù)有限公司總經(jīng)理、斫云樓女主人梁婧女士致辭，她談道：“每年的這個(gè)時(shí)刻都彌足可貴，用這個(gè)機(jī)會把忙碌的老師們聚集起來，大家一起努力把傳統(tǒng)文化藝術(shù)中好的精彩的部分挖掘出來，傳播給更多的人們。蘇東坡先生是中國古代生活方式美學(xué)典范，是非常有深度又有趣味的藝術(shù)家。我想人們非常緬懷他，因?yàn)楫?dāng)代需要這樣的精神，既要憂國憂民，心懷天下，也要一蓑煙雨任平生，豁達(dá)開朗，享受生活，在任何情境下都不放棄。今天的精彩發(fā)言，將載入斫云樓史冊，為我們提倡的生活方式美學(xué)增添了精彩的一頁”。

隨后眾位嘉賓紛紛談?wù)摿藢μK東坡先生的理解，和認(rèn)為值得發(fā)揚(yáng)及學(xué)習(xí)的地方。

羅揚(yáng)先生說：“當(dāng)代傳統(tǒng)文化缺失，近代政治跌宕起伏，文化失去自信。社會學(xué)科分工太細(xì)，沒有融會貫通。古代大文人多通經(jīng)史子集，四書五經(jīng)。但現(xiàn)在因?yàn)樯鐣≡辍⑹袌稣T惑大，違背規(guī)律。蘇東坡的人、事、精神都有太多值得學(xué)習(xí)的地方。他非常有生活情趣，他是人文情懷的回歸。我們都應(yīng)該向蘇東坡學(xué)習(xí)，對中國傳統(tǒng)文化全面的了解、學(xué)習(xí)和繼承”。

常建華教授說：“看過去年“壽蘇會”的報(bào)道，非常有意義。蘇東坡是大文豪，承載著中國文化許多優(yōu)良傳統(tǒng)。東坡愛硯，他曾寫過三十多篇硯銘，對硯臺的文化藝術(shù)理解深厚，說明硯臺在承載中國文化中有獨(dú)到的作用。了解硯文化，是全面深入理解中國文化的一個(gè)很好的途徑”。

常教授繼續(xù)說到：“三蘇在‘唐宋八大家’中占據(jù)三席。從家族的角度，值得關(guān)注。蘇洵，是在北宋最早修家譜的兩個(gè)人之一。蘇軾家族非常和諧，個(gè)性得到了發(fā)展。這對于認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化有很高的價(jià)值，而不僅僅是一個(gè)家族現(xiàn)象。中國文化中，家族和個(gè)人的關(guān)系，不是二元對立的，是要尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，即兩個(gè)文化平衡點(diǎn)的交叉，比如個(gè)人、集體、自身、社會功德。這也是中西方文化的一個(gè)精彩的碰撞之處。西方文化看似只講民主，強(qiáng)調(diào)個(gè)人，但也有非常優(yōu)秀而源遠(yuǎn)流長的家族文化，例如肯尼迪家族，洛克菲勒家族等。蘇東坡給我們提供了很好的例證和啟發(fā)，在中西文化的交叉中尋找平衡”。

張旭先生認(rèn)為：“蘇東坡是宋代最偉大的全才，詩、詞、文、書、畫、飲食，都懂。《前赤壁賦》說：‘自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也’，用‘暢達(dá)’二字來描繪蘇的這句話最貼切。蘇東坡是很自然的人，書法也一樣，字厚重豐潤，可愛、稚拙。《寒食帖》是繼王羲之、顏真卿之后，在書法史上不能被替代的佳作。東坡在困頓中無意間寫出意理，是文人書法的最高境界”。

曾陸紅先生說：“詩畫本一體，蘇東坡對畫的見解十分偉大，早于西方觀點(diǎn)上千年。是文人畫理論的宗師。蘇是高山，是全才，做人真性情，有閱歷，所以文學(xué)藝術(shù)的成就廣博有厚度”

斫云樓主、著名硯雕家、古硯收藏家吳笠谷先生說：“有兩個(gè)關(guān)于硯的著名典故，一個(gè)是講五代桑維翰的，叫‘磨穿鐵硯’;一個(gè)就是講蘇東坡的，叫‘東坡玩硯’，可見東坡先生在硯文化史上的特殊地位…… 東坡先生讓人高山仰止的文藝成就毋庸多言，我覺得他的人生哲學(xué)對我們當(dāng)代人更具有啟迪意義”。

吳笠谷先生還提到：“所謂‘國家不幸詩家幸’。兩宋，是古典中國文化藝術(shù)的最高峰，也是政治生態(tài)比較文明的歷史時(shí)期，是文人士 大夫生活最為優(yōu)渥的一個(gè)時(shí)代，但蘇東坡為什么政治上很不得意呢?個(gè)人看法，一是他對新法的一些批評不合最高當(dāng)局的時(shí)宜，另外，這跟東坡的直率的個(gè)性也有關(guān)系……從文化史的角度來說，如果蘇東坡沒有經(jīng)歷這么多的磨難，也就不會有那么大的文藝成就”。

“我特別喜歡蘇東坡論書法的一句話，叫‘天真爛漫是我?guī)?rsquo;。天真爛漫就是不做作，有赤子之心。不管是文也好、詞也好、詩也好、書法也好，東坡先生這種光風(fēng)霽月般的襟懷都體現(xiàn)在了他的作品里面。東坡先生還有一句話，是借鑒了他的好友王鞏的一個(gè)侍妾柔奴的，這句話叫‘此生安處是吾鄉(xiāng)’。我覺得生活處在逆境也好、順境也好，都是要辯證的去看待它。所以這兩句話的精神內(nèi)核是一樣的，既是文藝觀，也是人生觀”。

“我們?yōu)槭裁匆e辦壽蘇會呢?就是因?yàn)楫?dāng)代人活的都非常浮躁，生活很浮躁作品就很膚淺。我們要學(xué)東坡先生那種在逆境中不氣餒，直面慘淡人生的生活態(tài)度，這些對當(dāng)代人，特別是對當(dāng)代藝術(shù)家、文學(xué)家都具有很好的借鑒意義”。

一番精彩的自由發(fā)言結(jié)束之后，大家品茶賞硯，不亦樂乎，著名琵琶演奏家李葉丹女士特意為壽蘇會彈奏了《虛籟》。

大家觀看了斫云樓藏歷代名硯展及吳笠谷先生制作的新硯，斫云樓主吳笠谷先生還介紹了珍藏的唐代“墨筆山水箕形澄泥硯”，大家紛紛傳看，贊嘆不已，都為唐人的山水畫手法稱奇。

最后舉辦了壽蘇筆會，壽蘇會在文人墨客的盡情揮灑中落下帷幕。

據(jù)悉，斫云樓為壽蘇會準(zhǔn)備的展覽對廣大市民免費(fèi)開放，持續(xù)三個(gè)月。

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